风水学阴易经中的风水学

风水学上属阴的物品有哪些

来个具体物品。我与你分阳阴。凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。刚为阳,直为阳,曲为阴;外为阳,内为阴;左为阳,右为阴;

风水学入门（如阴阳宅）需要学习的第一本书是哪本？

风水学，传统五术之一相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，风水盛行于中华文化圈，有许多与风水相关的文献被保留下来，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，风水学要学的第一本书是《风水学入门》。《风水学入门》原名《风水知识》，该书由风水圈内名气较大的实战风水师王黛林及其助理精心编成，是初学风水者良好的入门工具。作者针对当前风水学各派理论驳杂、互相矛盾等弊病，被公认为如教科书一样经典无法反驳的资料。书籍有清晰的图示。

易经中的风水学

简述周易与风水群经之首易经易道博大精深，以太极八卦、河图洛书、阴阳五行学说为基础，旁及天文、地理、兵法、哲学、算术、医学并渗透到几千年中国社会的政治、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域。历代名人辈出如姜子牙、诸葛亮、刘伯温等，不偏不倚与不走极端的中庸之道。不阴不阳”毛主席熟读《易经》，在矛盾论中讲述政治军事斗争互相排斥对立，而两个对立的又互相关联着，即对立统一法则。提示了易学中阴阳对立斗争，去年胡锦涛主席在联合国发言提出建立，听取拥有不同政治背景和国家的意见，有力的遏制美国的霸权主义。美国强权姿态的出现“极尽其能显示其强大”不得世界民意，中国看似柔弱，在于太极中心点，中庸王者之道。易经在世界在西方人的眼中，《易经》是部神秘智慧之书，是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书，近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人，德国汉森堡论文《测不准原理》。丹麦玻尔教授，其论文为《相生相克原理》，华裔杨振宁、李政道其论文为《不对等定律》。都自称得之易经启示，18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究；在完成二进制理论的基础上，更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有专业的易学月刊，在易学的象数基础上。创造了五剖象格法姓名学，二战后建立的韩国。以太极八卦图为国旗，易学思想深深影响着韩国的政治、经济、教育等，风水的科学原理《易经》中的风水学，是中华文化的重要组成部分。实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学，地球是一个大磁场。其中有记录功能、传播功能。也有转化为电功能。如先辈骨骸葬在某个地方，地磁场可以记录周围山水种类信息，在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波，而子孙与先辈具备同类遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息。能够感应沟通，必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收，人体接收后起物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性，是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运，木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元，木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场。

我家的房子盖的从风水学讲向阴该怎么办

阴阳的含意及普遍性：宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面，静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。当两件事物发生一定联系时，天为阳、地为阴、日为阳、月为阴；火为阳、水为阴、男为阳、女为阴；白天为阳。

风水学中有阴阳，若阳为山，阴则表示什么？

阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，例如，动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面，例如，静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。例如，天为阳、地为阴、日为阳、月为阴；火为阳、水为阴、男为阳、女为阴；白天为阳，黑夜为阴……。若是以一个动物为例，则它的肉体为阴，生命活动为阳；它内在的脏腑为阴，外露的皮毛为阳；它向下的腹为阴、向上背为阳……。由以上例子说明，阴阳是指宇宙间万事万物，最基本的也是最高度的区别和概括。

风水学上讲有几阴树?

双为阴

风水学中什么能聚阴

但是当阴过盛阳过衰又没有其他东西制服便能聚阴。如房间缝五黄煞星，房间又乱又黑暗。

风水学与阴阳平衡是什么关系

古代环境学风水学，风水的历史相当久远。风水盛行于中华文化圈，有许多与风水相关的文献被保留下来。古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形，相其阴阳。说的是周人的先祖公刘相土尝水。观察山川的阴阳向背”选择居外营建住房，这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案，在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论，风水作为一个研究对象。从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。建筑学的风水风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的，建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑，以中国古代封建社会的御用建筑师为代表。成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同。故了解装修风水知识风水的人存世极少，风水面临失传的窘况，建筑学上的风水，力求将建筑和自然融为一体。根据自然的情况安排建筑布局，追求将人居回归自然的状态，信仰风水术风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象。分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰，故谓之风水，民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响）”促进了风水的发展。天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物，两仪生四象，四象生八卦。八卦重叠成六十四卦，太极即原始状态。四象即四季气象，太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，源自朴素的易经哲理。风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。范畴主要分为阳宅风水及阴宅风水。阳宅风水以生人居住所或公厅舍为目标的风水选择。需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、公座位等等，泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水，当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外。其中牵涉阴宅之高深风水原理：阳宅风水只关系一户人之兴衰，阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等。能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“指导能量“按一定态势“存在，的指令，构成一定的存在态势“存在态势，受信息”数“以能量，气“为基础”数、气、象即信息、能量、态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的，本体“亦是功能”神无方而易无体。古文亦称”就是方位“无方就是没有位置”亦无所不在”易经和佛经所说的精、气、神，孔子说，精气为物，游魂为变，游魂就是神。就是构象。精：中国古代先圣又称玄、道、元、一、水“称精，是因为人体信息来源于父精母卵”是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测。太玄无形容)，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始，三生万物，(抱一、守一、归一、真一、太一)；称水，是因为地球生物发源于水，中国古科技理论中所说“理，是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象”或称能场；其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法“一是中国及东方科技来源于类比归纳法”演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数，而象有。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。而不能用语言表达其象的客观存在为常。这就是《易经》所说“意不尽道”言不尽意“书不尽言”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说；道可道。非常道，非常名：所有具体的道、名、气、数都是特化的“中国先圣认为，物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明”物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能：没有物质，包括太阳系由气形成，生成宇宙的。现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的：毫无硬度、无间断、无终止。不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体，自然科学里的。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。以太“和实物仿佛是隔绝的”但张载和王夫之认为，形“是相互转化的，因而他们所提出的，与其说接近以太，不如说更接近现代科学所说的场。西方人在惊叹之余呼。MyGod”而中国人则呼，中国古代先民“没有像西方人那样人为地创造一个”上帝，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”气”是宇宙间的”