寺前的小区风水好不好小区后面靠山 旁边有座佛寺 前面是俯瞰整个

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寺庙在房子边上风水好吗

宁住庙前“不住庙后，宁住庙左。不住庙右。

寺庙的风水你们真的看懂了吗

在中国历史上佛教是属于外来宗教，汉代时传入中国。由于佛教教义精辟生动、平易亲和、对现实有很强的互补性，于是得到广大下层社会的认同和上层统治阶级的推崇，逐渐发展成为中国历史上流传最广、影响最大的宗教。佛教起源于印度，由古印度释迦牟尼所创。基本的教理有：四谛、八正道、十二因缘。主张三藏：提倡因果报应、三世轮回，追求清净出世、息心去欲，最终达到断除烦恼成佛的目的。佛教虽然空灵出世，但是它的存在必然要通过物质的形态表现出来。佛像需要容身之所，僧尼需要寄居之处，佛教建筑随着佛教的发扬光大而兴盛起来，成为中国古代建筑的重要组成部分，丰富了中国原有的建筑形式，也深受中国传统风水文化的影响。我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是：各种建筑活动，无论是都邑、村镇、聚落、宫宅、园圃、寺观、陵墓，从选址、规划、设计及营造，几乎无不受到所谓风水理论的深刻影响。二字始见于托名为晋代郭璞（公元276年~324年）所著的《葬书》（也称《葬经》）”气乘风则散。古人聚之使不散，故谓之风水，这里所说的风水指的是关于阴宅的葬法原理，中国的风水术是中华建筑文化的独特表现。是古代朴素的环境学、生态学、心理学的综合体。并兼有审美的艺术，西方学者曾说中国风水术是使生者与死者所处之所与宇宙气息中的地气取得和合的艺术，在国内一直是把风水称作是一种寻，风水家对此有进一步解释。凡宇宙间的大自然的现象”生机勃勃与萧杀相对的叫做“风水的所有理论基本上都围绕，便离不开形”形与势凝聚了气。气为形滞”气为形之体，因而古代风水又有形势宗和理气宗两大理论派别，使人与自然相和合，自然为人所用，顺其自然之情理，选址天下名山僧占多，历来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方，这种追求固然与佛教所追求的静修教义及佛教徒的生存需要有关，但也离不开风水潜移默化的观念上的影响。佛教经常借助风水确定寺址“觅龙、察砂、观水、点穴、四灵兽等相地方法一如世俗建筑，几乎每一佛寺志中都有关于其寺后倚之山的”风水式，但是佛教建筑也有不同于世俗建筑的地方，尤其是风水的有关阴宅、阳宅的理论”风水理论中活人住的叫阳宅。死人住的叫阴宅。佛寺前殿部分（山门-天王殿-大雄宝殿）祭祀性强。按照中国传统理念认为是虚空的、精神的“阴气重”实际属于阴宅性质。大雄宝殿前的标准布置格局是小佛塔或经幢。原是藏佛祖之骨的，因而正殿大雄宝殿之前的建筑群场气属阴，而后院的藏经殿及僧房、灶房、库房。则属阳宅，因此整体论寺院，是阴阳合二为一的中性偏阴的场气之所，佛寺在选址上还有一个与世俗建筑截然不同的特点。不避形煞，均是民居所避居之处，而佛寺却敢于选建在这些形煞之地。如山西浑源恒山的悬空寺危立于峭壁之上，形成奇观，也反映了寺庙建筑选址的特殊性。认为可以镇煞，这是非常有别于民居的。并且常用两分位之间的方向作为房屋的朝向，否则认为煞气太重。佛教建筑中除了大雄宝殿之类等级高的建筑外。供奉其他如四大天王、弥勒佛等的次要殿堂建筑朝向概不可坐正向，布局风水上认为建筑布置主殿要高大。配殿要低小，而寺院布置上一切寺观庵宇以大殿为主，大殿要高，前后左右要低的做法有意无意地暗合了风水的要求，明代之后寺院佛殿的地位日趋突出。与风水提倡佛殿为主，要体量高大的说法不无关系，另外风水还对寺院的开门之法有所规定。然佛门坎艮震巽离坤兑七山可开正门“辰、巽、巳三向不可开正门，或从青龙首乙位出入，或从白虎首巳上开门，谓之福德门，风水观念中，气口，即门向总是要朝向”气口，指的是寺院前方群山的开口处或低凹处“风水学上认为正是此处为一座寺院的希望”最方便而最常用的方法便是通过门向的偏转使门与这一开口处相对“如安徽九华山古拜经台寺”四面环山。

房子旁是寺经常听到佛经的房子风水好吗

1、与佛结缘。风水的最高境界不是在于位置和方位，而是在于居住的主人的品德，直接影响全部的气运。所以主人修佛，2、常闻佛法。自然消除业障、增长智慧、累积福报；

丹阳海会寺前面的房子风水好吗？

房子周围有古寺不好，相互影响。寺庙都是远离人间。

房子周围有古寺风水好么

房子周围有古寺不好，相互影响。自古，寺庙都是远离人间，房子周围有古寺不利于后代兴旺发达。

紧挨寺庙风水风水好不好

近年来房地产发展迅猛，以前的郊区寺庙道观-工厂坟地被现在化城市保卫，成了名副其实的市区一道名符其实城中村-城市风景线，黄墙红门-绿树彩旗飘扬，古典香鼎上香火芳香清香环绕四周处，不远处的道路加榨汽车鸣笛交通指示牌充满着现在时代步伐，在以往看风水策划中遇到过不少居家和工厂企业附近有寺庙-道观-还有甚至医院坟地，平常闲话品茶宴席桌也长问起附近有寺庙好不好，曾经的寺庙在盖楼施工中出过几次工伤事故，不是施工有问题就是老板有病不顺利，反应都是凶怪事多，中年的郭叔家在道观北侧婚姻不顺，在找对象不是不孕就是有妇科炎症，人长的很漂亮就是林黛玉式的美。还有一位也姓郭电话反馈祖父辈行医治病悬壶济世在当地名气不小，就是每年年关期间家宅不宁，打架斗殴当然也有好事王姓反馈来到新家三个月左右升职加薪，如何从风水调整化解，命局和运势决定，命运界定层次境界，风水术有详细的解说，本性以及社会阅历都有关，现根据下图阐明一下，上图是辽阳路一处寺庙《观音寺》附近一所***公司高总邀约前来看风水，我和师父现场测量就是本平面图，原测量图和调整规划图外部环境巳午未有两处高楼，艮卦子孙位也是高楼，玄武朱雀争斗-共工祝融反目之地老板是庚戌男命。师点评公司员工不服管制缺少人财，产品利润太低（坎艮）巽宫有庙适合老板文职仕途发展，比较好的年费是大龙小龙年，从马年到今年直线下降，结合室内设计贵卦有副很大的山水图，可惜山水比例失调不利于提干并业绩不理想，室内于室外大环境在能量上互相拆台巽方寺庙有利于管理，巽内洗手卫生间不利公司发展，近一处为水结合玄空上山下水三般卦大门利于进财不旺丁，巳丙午与寺庙占一半不吉利。

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不好第一：外环境优美①依山傍水;③风宜柔和;④阳光充足;⑤地势宜平。就是通俗意义上形势的好风水。但是从住家风水学的角度来讲，这只是外风水，也就是大环境外环境。通常所指的是住宅周围的环境，楼宇所处的位置，或者是楼盘环境风水。外环境在住家风水学当中所起到的作用和影响，大概占据了影响风水好坏作用的三分之一。破了格局，受到了刑煞的影响，有不安静的因素存在。或者是城市主干道旁，阳煞影响形成的破坏。内格局协调①朝向端正;②户型方正;③采光均匀;④风势柔和;构成以上基本条件的，就是通俗意义上格局上的好风水好房子。内部格局协调，采光通风，名堂宽敞，这都是住家风水当中最关键的因素。也许其中会有一二缺点，但是整体不能有缺憾。其中最关键就是通风和采光的问题，以全明间为最佳住宅，内格局是否协调，布局是否合理，气场是否匀称，占据了住家风水好坏作用的三分之一。心术端正积功德①孝顺父母;②勤奋好学;③善待他人;④积极公益;风水无益”心术不正。必遭报应，再好的风水”住了一个心地歹毒之人。也不会有好报应，再不好的风水。

小区后面靠山 旁边有座佛寺 前面是俯瞰整个城市在风水是风水宝地吗?

地方不错很好可是寺庙对整个格局有影响，长时间居住在寺庙附件会使一家人的性格有所改变，孤独易走极端。