风水中的布局和分金哪个重要

风水学里的分金是什么意思风水学上的分金”主要是指坐山在二百四十分度中的线位？是堪舆中确定坐山坐度的细节，厉伯韶《分金诗》上说，先将子午定山岗。莫与时师论短长，这裏的三七

风水学里的分金是什么意思

风水学上的分金”主要是指坐山在二百四十分度中的线位？是堪舆中确定坐山坐度的细节，厉伯韶《分金诗》上说，先将子午定山岗。莫与时师论短长，这裏的三七和二八讲的是二百四十分金的使用；三七、二八分金的问题。也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一”未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵。《罗经解定》上说，脱气有不合：即取缝针二八分数“避得孤虚。时师多以二八指为三七，故曰莫说短长，写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀裏糊涂。二百四十分金之数。其原理出於《洛书》之数理，《洛书》戴九履一。化为四象。太阳居一而连九，太阴居四而连六，这是二百四十分金的数理之源，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的。反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，相邻的两宫两边各重复了五分。所以每个宫位的气分为二十分，那裏有地盤不合就用缝针分金的影子。二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律；是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点，八干四维正针一度内没有地支之气。往地支方向兼得越多，地支之气就越厚？天地之气各半，杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度“一百二十分金一百二十分金是杨公的徒裔增设的”有的罗盤上没有二百四十分金。只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的，为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之於确定坐穴的准确度数显得很不方便，於是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理。创制了一百二十分金，一百二十分金在多数罗盤上列在人盤之外，这种设置实际上是错误的，是配合七十二龙使用的，但不管一百二十分金在罗盤上的位置在哪里。只要知道其原理和使用方法就可以了，每山分配有五个分金，一百二十分金的用法，以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克。仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。

看风水分金坐度是以阴阳宅的坐还是向为准