学地理风水要背哪些内容
一、 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，天地人合一”排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，在中国传统建筑中，好气场”这就是风水，风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造。从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点，太极泛存观：场气万有观；场气导引观；1、太极泛存观 风水学认为。一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，住宅建筑布局。既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置，在住宅设计中。一幢住宅也不宜缺角，住宅楼层内部各户不宜交错分户。造成各户平面缺残某角，2、场气万有观 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向。其本质是气，寻龙。觅水，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，在于对气的趋，物物之间存在场。气来自场，建筑物有场气、万物之间皆有场气，恰如万有引力一样。一幢建筑可以我足轻重。但如组成建筑群，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气，宇宙、地球、地域的场气。虚处来，实处止，阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中。土肥水上，宜于民生，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分，小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气。风水学称为地气，地气高处来，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的，二、术家常言看风水即是。入穴看明堂，有山无水休寻地，有水无山亦可截”可见水在阴阳风水中的重要性，水之祸福应速“山之祸福稍迟”有水床。有水口。缠玄武。绕青龙，包抄白虎为养阴之水，水要回旋。要拱背，要入怀。要弯抱，均为上吉之水，山怕粗恶，纵横、似织：方有眷恋之情“在其经穴之处”弯曲交流，犹如织帛，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状，水到明堂或左或右，可知砂水交会之势，但需辨水的出入，古人曰。顾我欲流。大地必有逆龙之水，龙逆水如夫妇交感，万川同归者，来而不去者“恋而再恋，水如弯曲如有情。如九曲水”横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发；水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众。水散处；池塘水有生成者，穴前亲之最吉，如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾，水口狭。定宽阔，气怪形，论得水。四水聚，真血脉。真生气，水格之贵，下溅莫取，水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海，不动则聚，水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开，水去处为地户。不见水去，曰地户闭，水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，水口平低且宽。再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，但水的形态又变化万千，1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则，才能定好水与水口。全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，前移是穴，左移是穴，后挨也是穴，确定水口，或为使旺水上堂，迎神避煞，应该通过改变立向来实现。
学风水初学要看什么书啊
想学怎么看风水，这是一个很玄乎的装修风水网。无从下手。风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。——师傅领进门，修行在个人。风水传承分两部分：书传、口传，光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。风水知识也分两部分：峦头、理气。
请问想学风水学先看什么书?
