开门见山风水好不好
门前出路称作外明堂，风水学要求明堂开阔明亮、环境整洁、没有遮挡、出路通畅，忌出门见墙、大门靠其他建筑太近，或是门前脏污、杂物堆积、垃圾遍地等，犯之家运难旺，门前有阻、前途未卜“高墙挡户、财气受阻”强邻压境阻出路、子子孙孙穷到底；大门外是风水学的外明堂“进入大门的院落门厅称作内明堂”普通的单元楼住宅楼房没有院落；客厅在某种意义上充当了风水上的内明堂“内明堂忌讳墙壁贴门太近、厅堂狭窄压抑”厅堂若太小、赚钱多不了，富贵之家多在有余、贫穷之家多在不足，明亮说明具有阳气，宽阔能藏风纳气“表示赚钱能力强、财富充裕”尤其忌讳进大门就是堵。墙壁贴门甚不吉、事业困顿不顺利”进进门正对一堵墙或是出门高墙挡路、大门靠墙太近，会使家人的财运、事业、工作等受到阻滞，应该请五行八卦福镇宅。
风水,山是什么意思
二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。即地球气场枣地球受日月星光之影响，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，就是要求证出中国风水学中的科学性。中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，后天再用干与维。就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，先天为体，后天为用"地支中。子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位，十二地支。由坎位开始隔位依顺时针方向排列，寅、卯、辰在东方，巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方；十二地支对冲关系。在圆圈中相对的就是对冲，子午相冲(鼠马相冲)：卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲)2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式；甲、乙为木。甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方，甲为阳。乙为阴；丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，而戊为阳土。己为阴土，排布在中央土的位置，为什么阳干要排在地支的左方呢。边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方；便是"，从"右"路转相通了;3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓。后天再用干与维"干是指天干;前面已论述。排人空了的一山;便刚好成了完整的二十四山了;或问为何只用四维填二十四山内，已有子、午、卯、酉四字?故不能再将四正卦套入这四山之内，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用，便将八卦的八方扩充为二十四个方位。用现方位名词相配，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系。可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证，在中国风水学中，二十四山应用比较普遍。既可论门、房、灶的方位吉、凶，坐午向子的阳宅，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故，《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位。(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.戌乾亥 (7.5尺黄红石'(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;
风水中的“过山” 是什么山？
郭璞葬经》曰：一曰气以生和，而童山不可葬也；二曰气因形来，而断山不可葬也；三曰气因土行，而石山不可葬也；四曰气以势止，而过山不可葬也；五曰气以龙会，而独山不可葬也。童断独过石“指没有草木的山：对祭扫的人可能会有害处。山已挖断。经年历月取石，将有危及阴宅之可能，当然是取石之必途。过山，两山之过峡。如开山取路。亦将危及阴宅，另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能：当然最近处的石山可能性更大。
什么山是风水宝地
风水中背后有山有何科学意义？
按风水来说，背靠山，面带水，视野平阔就是风水最好的地方了，风水风水即风生水起。
湖南都是葬租山的吗 不用做风水吗？
风水之前就看好了的。
风水上有什么山什么向?
二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。即地球气场枣地球受日月星光之影响，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是要求证出中国风水学中的科学性。中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，后天再用干与维。就是指罗经上的二十四山，这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，后天为用"地支中。子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位，十二地支。由坎位开始隔位依顺时针方向排列，寅、卯、辰在东方，巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方；十二地支对冲关系。在圆圈中相对的就是对冲，子午相冲(鼠马相冲)：卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲)2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式；甲为阳木，乙为阴木，故甲乙排在东方，乙为阴；丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，而戊为阳土。己为阴土，排布在中央土的位置，为什么阳干要排在地支的左方呢。边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方；右"路转相通了;3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓。后天再用干与维"干是指天干;排人空了的一山;便刚好成了完整的二十四山了;或问为何只用四维填二十四山内，已有子、午、卯、酉四字?故不能再将四正卦套入这四山之内，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用，便将八卦的八方扩充为二十四个方位。用现方位名词相配，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系。可展开明阳五行相生相克。(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(2.7尺白砂土)世代富贵.庚酉辛 (8.1尺白烟砂一砖)主贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.戌乾亥 (7.5尺黄红石'
