风水先生看风水是不是犯法?
现在各大学都开办建筑地理学，家居环境学，你说，这个是不是风水呢？假如不是风水？风水又叫堪舆，只是国家不让大学叫风水？换了个名字而已？更趋向于科学？明白这个了，你也就明白了风水是不犯法的，但假如用风水搞封建迷信，骗钱骗财。还有一些什么所谓的莫名其妙的化解，那就略带欺骗性质了。风水里有化解一说，门前一座很大的山。
开个风水算卦公司违法么？
这个不算违法 因为现在的看风水都是科学性的 记住在你公司的名字或者牌子上一定加上科学两个字“
高端风水合法？
我国法律没有明文规定风水师的从业限制，所以只要风水师的行为不违法就可以干自己的活。
法律师：看风水是违法吗
堪舆就是我们经常说的风水，只不过笔画多一点而已，堪舆学就是风水学，藏风聚水，创造自然与人的和谐生活环境，让人类适应自然，从自然中获益的学问。敬请告知堪舆学图解风水堪舆学历史堪舆的历史相当久远，堪舆盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与堪舆相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的堪舆多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。观其流泉，这是《诗经》里的一章。说的是周人的先祖公刘相土尝水”观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，山坡上建筑栉次邻枇，这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案，记载了樗里子（严君疾）利用观察堪舆地理预测未来的事迹“秦惠文王弟嬴疾。是战国时代秦国著名的军事家和政治家，史记记载，严君疾晚年的时候，他自择墓地，是当有天子之宫来夹我墓“刘邦建立汉朝”于渭南建宫殿。其中长乐宫在其墓之东，印证了严君疾的预言不假，于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗，在汉代形成了初步的临场校察地理堪舆的理论，堪舆作为一个研究对象。从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。堪舆在秦汉时开始与民间方术联系起来。和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象。分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰，其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等，不同学派的太极图出现以来。堪舆与术数、民间信仰已密不可分。天干地支是堪舆风水运用里面的最基本最重要的部分，而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础。只有很好的理解和掌握阴阳五行理论。才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以及其他传统学说，现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论，很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解，但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了。为什么只有金水木火土，只有很好的理解了五行理论的真正含义，就是每个事物本身都存在着四种演变态势，从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面：而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物（金水木火土）去作为代表，成为了五行的基本理论，每一个真正的风水大师也好，真正的中医大师也好，只有很好的掌握阴阳五行理论，熟悉天干地支的具体属性和运用，才能很好地运用真正的风水知识：中医知识去为人们治病救人，风水学入门知识堪舆学风水流派峦头派源自江西，大峦头着眼于山川形势和建筑外部自然环境的选择，相土尝水法。山环水抱法“其理论是”山环水抱必有气。觅龙(主山脉-大环境的地理形势)、察砂(土壤资料-农业)、点穴(寻觅主要地区)、观水(水源及不积水)、取向(阳光阴影、气流方向-适宜居住)“古代堪舆风水文献大全《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微著 《地理铁案》，宋 司马头陀著 《地理金水两案》，宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》。
堪舆学是什么?
堪舆就是我们经常说的风水，只不过笔画多一点而已，堪舆学就是风水学，是堪天舆地，藏风聚水，创造自然与人的和谐生活环境，让人类适应自然，从自然中获益的学问。声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知堪舆学图解风水堪舆学历史堪舆的历史相当久远，在古代，堪舆盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与堪舆相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的堪舆多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。史记“樗里子甘茂列传”记载了樗里子（严君疾）利用观察堪舆地理预测未来的事迹。樗里子即秦孝公子，秦惠文王弟嬴疾，由于封于严道，故又称严君疾，是战国时代秦国著名的军事家和政治家，史记记载，严君疾晚年的时候，他自择墓地，说“后百岁，是当有天子之宫来夹我墓 ”。果然在他卒后百岁，刘邦建立汉朝，于渭南建宫殿，其中长乐宫在其墓之东，未央宫在其西，印证了严君疾的预言不假。于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗。在汉代形成了初步的临场校察地理堪舆的理论。堪舆作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。堪舆在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。唐、宋后，不同学派的太极图出现以来，堪舆与术数、民间信仰已密不可分。天干地支是堪舆风水运用里面的最基本最重要的部分。而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础，只有很好的理解和掌握阴阳五行理论，才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以及其他传统学说。现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论，很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解，但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了：为什么只有五，而不是六，七？为什么只有金水木火土，而没有动物，空气？只有很好的理解了五行理论的真正含义：就是每个事物本身都存在着四种演变态势，加上本身的态势，从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面，而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物（金水木火土）去作为代表，成为了五行的基本理论。每一个真正的风水大师也好，真正的中医大师也好，都是很明白的：只有很好的掌握阴阳五行理论，熟悉天干地支的具体属性和运用，才能很好地运用真正的风水知识，中医知识去为人们治病救人，排忧解难。 风水大师推荐阅读风水学入门知识：风水学入门知识堪舆学风水流派峦头派源自江西，又称峦头派，峦山派，形法派或江西派，可细分为大峦头与小峦头。大峦头着眼于山川形势和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙(主山脉-大环境的地理形势)、察砂(土壤资料-农业)、点穴(寻觅主要地区)、观水(水源及不积水)、取向(阳光阴影、气流方向-适宜居住)”等古典地理五科。小峦头主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”；理气派理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。主要理论来自八卦术数与占星术，论及“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。注重方位朝向和布局，主要操作方法是依照元运，选择房屋最佳定位以及屋内动线。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，建房，装潢的基本方法。 主要术数为九宫八卦法”和“十二地支法”。飞星法，运用三元九运，将天地，人，时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命； 六法派，则是运用二元八运，随运论断。 理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三元派、三合派、九星派、玄空派等等。 风水大师推荐阅读风水学入门知识：祖传风水堪舆学入门堪舆学风水大师大全当代民间研究风水的人士有紫金黄云龙、台湾吴祖涌、湛江梁日金、北京杨升朗、赵士彰、黄十林、张发荣、王丘淳、刘逸风、胡一鸣、王亭之、谢宗瑾、吴刚、赵易、白鹤鸣、李炽英、罗传桂、林天武、紫微杨、陈鑫、蔡伯励、谭云龙、黎峰华、李英才、陈永林、陈雪涛、黄惠娟、吴伟雄、林炳南、刘锐山、何宗阳、耿钲洲、杨碇光、刘启治、吕泽康、林质彬、宋韶光、李丞责、麦玲玲、杨天命、朱方长、易显名、余非师、李定信、刘典敏、术龙居士、王上合、董鉴贤、袇、郑国华、陈国辉、黄国泰、徐炜然、观龙、林辛江、张容图、杨登嵙、江静川、苏民峰、罚地魔、司徒法正、林千博、简信回、林正义、钟义明、张成春、陈振聪、慧缘、鲍一凡、莫大泉、陈财吉、苏智信、黄伟伦等。古代堪舆风水文献大全《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微著 《地理铁案》，宋 司马头陀著 《地理金水两案》，宋 司马头陀著 《理气心印》，宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》，谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》
风水术走向世界，各国是如何看待中国风水
中国风水学对日本的影响?中国文化在世界上处于领先地位，日本不断派出使者，来到当时的中国进行学习，风水学大概就是在那个时期传入日本的。在日本的都城建设中，城址是依据中国四神方位来选定的。日本的堪舆术被称为家相，直到16世纪才有相关文字资料，对方为法则进行了简要的记载。风水并不是直接传入日本的，中国风水学是如何传到欧洲的？西方传教士已经开始不断把中华文化向西方传输。意大利传教士利玛窦曾写过一本书《利玛窦中国札记》，其中就有对风水的描述；中国人认为，整个物质世界是由金、木、水、火、土五种元素构成。英国传教士伊特尔来到中国。经过多年对中国文化的研究，他写了《风水；古代中国神圣的景观科学》一书，并在伦敦出版。外国人研究风水最为著名的，当属英国科技史专家李约瑟，他对中国风水有较深的认识，并在《中国的科学与文明》一书中，对中国传统风水建筑有高度的评价。中国风水学在东南亚有何影响？东南亚地区就受到汉唐文化的影响。这些国家的风水学，主要是漂泊异乡的华人传播过去的。新加坡大多数人是华裔的后代，他们传承了中国传统文化，包括儒家文化和风水学。他们把这些优秀的古文化融入到现代生活中，对建设社会精神文明起到了非常大的作用。新加坡学者伊长林。李普在《风水术》一书中说，风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。也是华裔把风水传播过去的。马来西亚的华人较少，并且有自己独立的文化体系，风水的影响相对新加坡较弱。中国风水如何传到美国的？风水热‘’大致发端于20世纪七八十年代。当地港台地区出现过一次移民潮，很多华人移居北美。为了服务华人的市场，美国人不得不开始注重风水。风水如同中国功夫、针灸和中医一样，开始在美国流行20世纪80年代末，宇宙气场养生学开始在美国流行，明星在买房时都要咨询风水师。很多美国人接受了风水中的基本原则，社会学家也越来越注意研究人们对地理位置。风水中“的观点也得到学术上的支持，德国人如何看待风水的？德国出版的风水书籍已超过100种，风水理论在德国兴盛起来，风水咨询业已经成了一种新兴行业。第一届世界经典风水大会在德国科隆召开。参与此会的德国人拜尔是一名风水顾问，他研究风水已经18年。他的主要工作是为顾客选择家具的位置，他认为居住环境是能源质量的一个重要组成部分，就像我们生活中需要食品、阳光和空气一样，风水如何风行俄罗斯的？风水学在近些年风行俄罗斯，随便走入一家莫斯科书店，几乎都可以看到风水书籍。他们十分重视风水的历史和理论，就是汉语风水的音译，绝大部分俄罗斯人都知道这个外来词。每周有介绍中国风水的节目。风水”俄罗斯国家标准局和经济发展部。
风水是迷信吗？
风水是一种学问。【简介】风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：一雾水：七少水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等”是东方神秘主义的一个重要组成部分，晋人郭璞传古本《葬经》谓，气乘风则散。古人聚之使不散“故谓之风水，藏风次之。一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。堪舆有相地、占卜的意思，有勘察之意“本指车箱“有负载之意”引喻为疆土与地道；中国古人认为“堪为天道”堪舆为天地之道，堪舆为体，风水为用，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建<，于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落;[编辑本段]【风水元素】风;空气流动的现象，水。水流，气。地气与空中肉眼看不见的些子之气：另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。[编辑本段]【风水道具】罗盘风水师认为罗盘是理气宗的操作工具：主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成。每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解山水画风水师认为水代表财富：客厅摆设山水画时。就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外。而水流的方向最好是主卧房、屋内，而尤其是卧房内不要摆放，否则容易破坏夫妻和谐“风水剑风水剑风水师认为风水剑种类繁多”或者其他材质做成的剑”主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，须注意风水剑并不需要开锋，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人。钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵，八卦镜八卦镜风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜，悬挂八卦镜有三点要留意，1、中午12点整悬挂。3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。风水缸风水鱼风水师认为养一盆风水鱼：是大家耳熟能详的改运方法；反而让人以为养了鱼就有效，实际上养鱼的注意事项相当多。包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角。鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。神佛图画风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行，因为据说不好的秽气；邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。盆栽植物风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。风铃风水师认为风铃碰撞的声音，加上造型可爱，风水上风铃是制煞的工具。尤其适合挂在大门入口处，但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁，祥狮瑞兽祥狮瑞兽风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。[编辑本段]【风水流派】历史上。划分风水流派有一个重大的误区。）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派一、形势派的原理一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派。
当代哪些风水师是最厉害的
【转自中华网】2018年八大易经风水师排名易经这个装修风水网争论到从古至今，新增易坛贵族石常君说：易经繁复而简明，历代史官说：在互联网上来个风水大师排名第一名风水大师---邵伟华上榜理由:邵伟华是享誉国际著名的预测学家,从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,有的论文获得奖杯和国际一等奖。第二名风水大师——李居明上榜理由:李居明,风水术数名师,肄业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,与陈帅佛一起开展佛教教育工作,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操,但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神,李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,后来李氏推广「子平命学」,尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后,同时也提升中华古文化之社会地位,第三名易风水大师——麦玲玲上榜理由:香港著名易学大师、堪舆学家。于1987年收听风水专家林真的电台节目,1992年大专毕业后任职秘书,并兼职算命。1996年起转型为全职风水师,客户包括证券行及大型地产公司。麦玲玲同时为各报章杂志撰写风水命理专栏,也曾到不同的电视台及电台主持玄学节目,近年还间中亦在电影中客串演出。第四名风水大师---石常君上榜理由:市文联首家易学研究会会长。九岁研习易经,可以易经全文背诵,在全国政协礼堂立擂台,可以运用易经原文拎笔成诗,其和循之吴寒松(先生作书画)合作的菊花诗入选中国共产党十九次人民代表大会限量版纪念珍藏邮册,而石常君老师诗词也被中国邮政标名史册了,并荣幸的被与会各级领导收藏。就创办中国看风水起名字唯一合法资质的公司--上海起名星,并且把风水公司开到了当时中国第一高楼上海金茂大厦(在业内至今无人可以做到),也是中国少数几个有高速公路高炮广告牌的易学风水师(查询下来只有他一个人有),他也是茗山长老和本焕长老的再传弟子。其获得著作权的有《重启生命频率》《补遗元数》《破法元吉》等可以检验易经链真假的易学工具书籍。因为可以勘察并布局十五座连城的风水环境,被全球华人联合会授予:古今易学全才!第五名风水大师钟义明上榜理由:国立台湾师范大学美术系毕业。曾任高中老师,目前为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究,对中国的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究,并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。其所著的书曾在中国大陆地区被大量剽窃盗版,因此其本人拒绝大陆出版社的出版邀约。相关著作皆由台湾武陵出版社出版。第六名风水大师——廖墨香上榜理由:著名的数学和逻辑学统计学专家。中国国学和易学泰斗,易学与数学结合科学成果极为突出的著名应用数学专家。现任南开大学允公高等教育进修学院副院长。北京大学、北京联合大学和香港高等进修学院等海内外知名大学的特约国学和易学教授与博士生导师。(国家)国际易学联合会全球易经推广促进会会长,全球易经文化协会主席、(香港)中国易经协会会长、(香港)中国风水学会主席,(香港)国际易学研究生院院长(博士研究生导师),从1992年以来开始担任岭南玄空风水学会长,因为勤于研究中国传统易学风水文化。于2001年起被国家专家评定联合会授予为“中国百名传统文化精英人才”2004年被国内权威易学团体授予“205年被国际权威易学团体授予“国际十大风水名家”2006年被世界权威易学团体授予“全球最具影响力易学名师奖;国际当代十大杰出易学名家奖、并被入刻《全球当代杰出易学风水名师丰碑》“更加努力在实践中不断提升和总结从事研究了四十多年易学风水知识的实践经验积累,中国风水改善人类生活的智慧论文,并且出版了易学文化方面的书籍和教材64本,裴翁为传承传统易学文化。国际与全国和地区的各种易经智慧文化研讨会至2016年为止已经有69次,带领专家学者到全国各地考察各朝各代的名人故居进行风水考察和现场研讨讲课达83回之多。2010年被全国科监委行业发展战略专业委员会授予。易学泰斗“同年被国际易学权威组织授予!
