风水恶龙入首风水中如何格龙 风水格定入首龙的位置

风水中如何格龙 风水格定入首龙的位置

风水中如何格龙，风水格定入首龙的位置？格龙”就是用罗盘检测龙山入首在何字，站在用穴位置的中点。一般是指看到的父母山；也就视觉所能看到的第一个山头正顶的中位，从这开始到用穴位置一线，也就是视觉中线，这条线在罗盘上处何字上，比如来脉一线在壬字上。不一定从一个字上入脉，称双山来龙，又称双山入脉。

寻龙点穴风水系列，风水宝地是有了，但如何去立向也很

山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，有山有水，山青水秀，龙因水而止，需要寻找这个地方就是寻龙，先观太祖山，然后再看少祖山、父母山，穿田过峡，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，祖山屹立在万山群岭之中，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，1、是否廉贞作祖。2、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，形如蛇行，突然变小，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，结穴处为育。以上是讲龙的祖宗山，父母山、胎息、孕，成穴的一脉传承的关系。古云：变化无穷"万里之山各起祖宗;才能胎息孕育，以认形取穴，凶恶善良之分，天下受福，善良富贵之龙的特征前呼后拥。灵气活现，凶恶龙的特征巨石磷峋。草木稀少，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，四周无情，五、龙的剥换剥换就是变化。龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变，一剥一换大生细，如蝉退壳蚕脱衣。1、以五行说。即阴（水土）剥变（金木火），2、以山体说；（1）退卸剥换粗变细，凶星变吉星。（2）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多：（3）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙；3、以九星说；古人言，凡观一星便观变。识得变星知远近：远从贪狼至破军“换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，（1）贪、巨、辅、弼为吉星，（2）文、廉、禄、破为凶星，形如帐幕；两边分明。是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，金木二星开帐为上吉，两边出者次之，巨石在右为天关，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙，还有开帐穿心须是旁起，横铺阔远，环抱有情也吉。十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等，好象人的喉咙。是最细的地方：是龙的真气聚泄的地方。所以风水师辩认过峡非常重要，峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，所以真龙过峡必须有迎有送，分水清晰，避免风吹水劫，如下是审峡定穴的几种情形，则穴亦正，则穴居左。右出则穴居右，2、正出斜过者。2、横龙入首格，横脉入首而结穴，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，飞龙"必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，主要是来水不聚，沙飞水走，但两沙必交牙关锁，4、游龙入首格。龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，水势环绕，5、回龙入首格。

风水怎样用罗盘测来龙入首

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风水怎样认定入首龙 图解风水行龙？