周易属于道教还是佛教
周易既不属于道教也不属于佛教地方风水属于道教《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。扩展资料：性质《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。陈鼓应指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律，从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”。《周易》的性质学界长期以来存在分歧，原因在于漫长的历史发展中，《周易》随着政治变迁、理论需求以及自身地位变化，性质也有所不同参考资料来源：百度百科 ：周易
风水先生都不能善终吗
风水先生没地葬，风水先生惯说空，何不拿去葬乃翁！上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人，富贵者比较少。看相算命，占卜拆字等尚可理解，而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问，为什麼风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢？这也是令某一些人不相信风水，不去研习风水的主要原因：既然风水能致人富贵，风水先生给人做风水谋生，岂不等同於持拿金钵去讨饭？这是任何一位风水先生者要正视的问题！风水能够致人富贵贫贱，谁都想弃贫贱就富贵，能让人富贵的学问谁不想学。风水学问是最多人追求、最多人研习，留下的书籍在五术类中也是最多者。最为自私与保守，若果得到风水之真法，他绝不会乱传乱教，就是教也不会教很多人，好让风水真术为其子孙後世不停地带来富贵。正因为中国人的保守与自私，使得学风水的人多如牛毛，不死心就自我想出了种种风水名堂来。可惜这些学问假伪多，而符合真实者却寡少，可不少学者却不假思索照盤全收，於是习伪成风用假如潮，延至开明现世也没有多大改变。在蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研，据有心者统计竟有二百馀种之多，这些书毫无例外地都是对五经揣测猜度的结果，现在学习风水的人，风水书多，不知何真何假，如此世态下得风水真理者能有几人？习得风水的假学伪诀，用後带来富贵自然是不可能之事。现代有人视风水师自身富贵与否，从而定其学问之真伪，这确实是有一定的道理。【二】知道与得到 有些人可能会说：外国没有风水之学“但外国没有风水学？并不表示他们没有风水呀”不一定知道：知道与得到是两码事也，自己住家风水不好有许多风水师是知道的。但却没钱没能力去建风水好的房子！或买风水好的房子，没法子，只得在风水不好的房子里呆著，接受上天安排的贫穷，2004年认识一位香港朋友，她住的房子是压迫局。一入房子就得打灯，很过行内的一进就说，这房子风水不好。不用你说了“只要是人都不愿意呆在这种地方。好屋要很有钱才能住得起“好友在家乡东南面一个名叫「大水坑」的地方，一问园主”园主说，这地你别打主意啦，不知有多少先生知道有这口地，想必是好东西，门人A在高要白土镇找了一口富贵穴地，当时其友B拍著胸膛言，A马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包出去，几天后地主上穴地一看大怒，一阵阵无名火往头上涌”说也奇妙，此时适好又有一帮地师往该山头找穴地。地主一见气冲冲上去质问，後来B托人去问地主“地主立刻回绝！那树苗就不用赔了，惆怅叹声不已”懂风水的不一定得到好风水，不懂风水的不一定得不到好风水。我现在终於知道了这位蓝先生还住在瓦房，穿著旧衣，抽著那二块五香烟的原因了。还需要佛道渡人给大家解释吗？这个世界上没有一口地是完美的，总有不足不是之处。地发富贵越大，肯定发其他祸也越大。你看发毛mgc之地，毛mgc够厉害了吧，做了中国28年主人，可是他死老婆、死兄弟、死姐妹、死子女，差那麼一点就成了「寡人」。可是一些风水先生就是不死心，到处找，拼命找，千方百计地找，找那富、贵、福、禄、丁、财、寿、健，就这样富贵风水被旁落，放著富贵风水不要，甘心贫贱去。真奇妙!【四】富贵风水稀少 从古到今，富贵的人多还是贫贱人多？这不用佛道渡人说了吧，肯定贫贱人多！拥有百万家财者不越千人。风水也一样，富贵风水绝对是少，自然难得难求。求富贵可不是一件容易的事哦，事实上求富贵风水亦是如此，也不是一件容易事。【五】接受出世思想或走向出世之路 你只要进入玄易学界就会发现：不少和尚道士懂风水，不少懂风水者，竟有跑去了做和尚道士。风水之学与传统释道之学有著莫大的渊源，甚至一些学者认为风水是道家的衍生物。学风水的人学著学著，就会跑上了释道之路。释道追求的是成仙成佛，而非功名利禄酒色财气，其思想是出世而不是入世。佛道渡人准备把命运的秘密和真相给有缘人讲明白了也出世了，这也是老道的一个夙愿。有想与老道结缘的，由於一些研习风水者越过界踩进了释道路，接受了出世思想，对人世间的富贵一事再也提不起兴趣来，自然地不去谋什麼富贵风水，追求什麼功名利禄了！而无怨无悔地过著穷日子去。才可高八斗，如此高手竟然落得贫贱下场，对富贵下功夫少！中国人的词典里有一词名「书呆子」，吾人原来以为古时才有此类人物，自和一些风水同行接触後，竟然发现风水界里此品种人类却不少。恕佛道渡人不能明言，因交流而成好友，年龄约二十岁时即开始学习风水，直至今天仍然好学不倦苦苦追求，在找书找资料，交友游历，拜师访师……，三十多年来一直在折腾风水一事，其馀诸事一概置之不理，死心塌地一个劲的搞，一个劲的钻，真是件没天理之事！此君就是穷，很穷，穷得家里只剩书了。风水学，古人解释：天道；事实上大部分风水学者去研究的就是这个「天道地道」，可是天地没有富贵，只「人」才有富贵，同志们要想富贵啊！要好好研究一下「人道」矣。我相信只要同志们将究风水的心力腾出三分之一下去富贵上，肯定能富贵起来，否则穷死你！【七】谋生手段守旧 研究风水要看书，而且要看古书旧籍，所以每一位风水先生家里或多或少都有一些古书。有些风水先生昧古书多啦，人也古了起来，变得守旧，一守旧就与新社会脱了节，顺应不了社会潮流，於是乎谋生滞阻，贫穷自然与其同在。这点本道佛道渡人深有体会！现在港台很多风水先生来大陆看风水啦，抢俺们饭碗，人民大会堂开了风水会，——不晓得！网络上风水网页越来越多，风水网页?咋回事啊?老天！你怎麼混饭啊！——你要学会台湾XXX厚颜无耻的吹牛本领，——你要抄书！评注书！白话书，然後一堆堆地拿去出版社给出版，台湾那个什麼大师，就是跑这条路成功的，——你要称为「地仙」，称为「天下第一」……，不用担心，现代的人们是不会把你当神经。只会将你视作神仙！——你要学包装、装作、噱头、整蛊做怪，及将佛道宗教引入风水玄学迷惑老百姓去之手段。——你要仿仿香港那个号称四代老牌，他搞了一大堆名人合照。然後印成小册子到处派？你得去骗、去争、去斗、去吹、去捧、去假……，做这一切时得用仁义、道德、良心、善意、老实等，前不久和同行聊天，大家公认现在的周易风水相传有些变相了，特别是地学界为了多收徒弟,不计较是生活中还是网络上，搞了一个接一个风水培训班。
失传的风水异术的起源.
风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。堪舆：堪为天道，风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。相地：是指观察地理形势。青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。而把操此职业者称为，由于风水先生要利用阴阳学说来解释”并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，风水“一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》”故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术，风水术中重要的几大元素是，地气与空中肉眼看不见的些子之气。
风水书籍有哪些
周易既不属于道教也不属于佛教地方风水属于道教《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），相传系周文王姬昌所作，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，相传为孔子所撰。性质《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律“从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》。
古代罗盘怎么用
古代罗盘使用方法如下：1、将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。2、滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。3、以定位透明线所压之层读出方向即可。扩展资料：罗盘（一种风水探测工具，地理学专用仪器）罗盘，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，指南针的前身叫“司南”最早的记载见于公元前三世纪的《韩非子·有度篇》，人们谈到磁石吸铁现象时，司南像家用的勺”底部成半球型。刻度的盘上时减少摩擦力“易于转动”航海指南针为时还要早。因为根据南朝梁沈约的记录，晋代已有，指南舟，书记卷二十六齐明天皇四年（唐高宗显庆三年。公元667年）到南宋时。
求推荐类似于红尘的《斩龙脉》的小说，关于风水，相术，玄学的小说，不要那种玄幻，科幻的
