河图风水用法看风水的时候何时用先天卦数,何时用后天卦数,何时

风水学 2020-11-09 15:01www.xyhndec.com风水学入门知识

看风水的时候何时用先天卦数,何时用后天卦数,何时用河图数

卦数皆为先天数,但是后天数视为洛书宫数,如占卜用的是先天数,做起卦之用法。然而在风水学中的洛书九宫则称之离宫,不是离卦,但是有一派别运用易经论阳宅,先天卦位来论述后天宫位,於是就会产生先天、后天之不同。套洛书九宫数为「九」,但洛书宫位为「南方为时」以先天为「乾」,正所谓「天南地北」,此为先天八卦套洛书方位,所以许多风水问题就是不懂先、后天的运用,然而河图呢?再加五之数为成数,再以「天南地北」的观念,天为阳、地为阴。您所提的问题(河图数是2和7)也就是〝天一生水,天七成之〞其方位就是南方,也是洛书的离宫,但不能称之离宫或离卦。(用哪个数准啊?)这个问题应该是您用在什麽地方使用,如要占卜用3、如要用布置风水用的可以非常灵活,正所谓先天为体,后天为用,还要考量先、后天通气等运用,正如运用奇门遁甲布风水阵时。

风水中合河图选楼层算的是谁的风水

无论是谁家的风水都以一家之主为首选的。一般以一家之主的生肖本命太岁五行属性为准选居住楼层的。

风水河图五运是什么

河图五运就是将六十甲子以五子分元,甲子丙子戊子庚子壬子。

河图洛书与风水学有什么关系

清明上河图是可以挂在客厅的见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画入门宜三见:见红——喜庆。壁纸、装饰。见绿——舒爽。见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。入门宜三不见:好坏均反。大门两大忌讳:1、横梁压门:2、拱形门:似墓碑,大门的颜色、尺寸:颜色与主人的五行配。

向风水大师询问,清明上河图是否可以挂在客厅?

清明上河图是可以挂在客厅的见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画入门宜三见:见红——喜庆。壁纸、装饰。见绿——舒爽。植物。见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。入门宜三不见:开门见灶——火气冲人。开门见厕——秽气袭人。开门见镜——镜为反射,好坏均反。大门两大忌讳:1、横梁压门:压抑、不安全感。2、拱形门:似墓碑,类阴宅。大门的颜色、尺寸:颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。

河图洛书对对传统风水学的影响

河图“是传统风水的根源(先天)”洛书,是他的扩展与延续(后天)“先天为体。

风水最早是起始于哪个流派的?

玄空地理风水其理论来源于《易经》,主要以《河图》《洛书》的数理演绎而成,《图与书》的图形基本上每本易学书籍的前面都编印在册,《图与书》对于地理风水到底有什么作用呢?《河图与洛书》是伏羲氏仰观天文、俯察地理,总结出来的自然学说,如系辞、卦辞等,至宋代朱熹注解<周易>其门人北宋学者蔡元定(字季通)去四川,以高价在民间购得由华山道士陈希夷传出的<太极图>并复刊在<周易>才统称为先天图(是指没有发明文字时,有文字以后称为后天)。朱熹于<周易本义>有天地自然之易,自伏羲以上没有发明文字,只有图与书,文王之后皆有文字,而可从汉易中的系辞。卦辞等内容中追其理,皆不可作象;北宋哲学家邵雍称<为先天图,南宋朱熹称它为自然之易,这说明了此《图与书》的价值,这里就是由宋人所发现的《图与书》是不是战国时代《周易》与《书经》中所指的《图书》呢?(其证明文章篇幅太多在此我就不作赘述)学者们认为《图与书》是古人用来表示天地运行变化的依据,是以小天地的形式来模拟自然,易经>中文字介绍.帝出乎于震,说言乎于兑,成乎于艮而叙述了《图书》中的八个方位与太阳,月亮的运行的轨迹是相合的,再配于<图书>中的圈点记号,则成为古时的罗盘(圈点记号是结绳记号的革新与八卦记号的过度记号)在古时《图与书》是做什么用的?具专家考证<是中国的气象图,《洛书》是古时确定方位的指南.古人注意到,太阳总是从东出而西下的运行,从而认识到天是圆的,则推想地是方的,天圆说法是正确的,而地方说是错误的,但在上古无文字的时期,<中的圈点表示天文,图中的圈表示太阳点表示阴雨,图与书>合在一起是一张比较完整的地理天文气象变化图,这与我国的地理环境雨水分部与流量非常吻合,也就是古代人们了解装修风水知识自然寻求生存环境的指南,来寻找天气变化;来寻找相应的方位;河图>都是半元型的立体图;并非书中所印的平面图(这点今后再论)从图的形状来看,这比欧洲的欧几里德要遥遥领先.在<,中伏羲氏用圈表示正方位;用点来表示偏方位,而洛书的每条线的圈或点加起来都等于十,此确与河图不同,故表示内容有别,而根据河图的气象原理来推断,其正合方位之图.人们定方位总是离不开太阳月亮星星,而洛书中的圈点的排列肯定不是以太阳和月亮来定位的,图中的七个圈与北斗七星相符,另一个圈则正好与东方启明星相合,这样东与北方的位置就定下来了,与之相应的西与南也定下来了,随后的偏方位就自然确定下来了.古人在数理排列上,震由大震小震共需七天时间,七数则为天地交媾的周期规律,而大衍之数五十五即去掉不合周期的六天,附合之数为四十九,此为卜筮取卦之法,以乾卦各爻9数,在南方每个9均经4揲得来,9策X4揲X6爻=216策----------天策而坤卦各爻均为6,又全卦共6爻,6策X4揲X6爻=144策---------地策天地共存之数则为:216策+114策=360策天地运行的周期为360天,用此来表示一年复始与周天度数,是合符合自然法则的,也证明筮法是合符天地运行状态的.玄空风水的理气法则是以《河图》为体《洛书》为用,以天地运行的原则来推演阴阳二宅吉凶的,《河图》与《洛书》是一种综合计算模式,为了能更加合符天地运行的原理,就必须依附于天地运行的时间才能空间定位,也就出现了以天星运行交替周期作依据的三元九运,三元九运是星球交会的宇宙周期,尤其是木星与土星的交会,从而产生了元运(关于元运的计算法,我在新安居与老安居网站与发贴作了介绍,

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