风水吉祥物到底是个啥？开不开光有啥区别？
风水吉祥物是应用风水学原理通过在家居、工作、生产中使用吉祥物品达到健康平安避邪等方面需求的吉祥物形式，中国吉祥物品发展在祈吉纳福的物质表现层面上比较显著的代表是风水吉祥物。风水吉祥物分类：平安吉祥物、招财吉祥物、琉璃摆件吉祥物，避邪吉祥物、镇宅吉祥物、化煞吉祥物、婚恋吉祥物、添丁吉祥物、升迁吉祥物、求学吉祥物、福寿吉祥物等主要十类所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予“灵气”。 没开光的所谓的吉祥物顶多就是一件工艺品吧，没有实际功效的！ 你可以去真灵验官网看看的。 若是化煞便需开光,不是化煞的便不需开光,如风水轮等!但由寺庙开光则有待商榷,由道观或道教的开光则是正确的! 开光，是指由（修行有成的）高僧高道把超过凡人（或物）身体振动频率的高等能量打入被开光物，一方面提高该人（或物）的振动频率，一方面可以使民间被称为鬼或邪灵的拥有较人类（或物）为低等的振动频率能量团，无法接近被保护人（或物）而起到“吉祥物”的作用。功力越高的高僧高道，其发出的振动频率越高，则相应的也就越光亮，所以才叫做开光。据说只有开了天眼的人才能看到这种光。现在社会上通行的、臭了大街的开光吉祥物，估计就算是有真正的开光物也是不多的吧。但我们凡人的肉眼凡胎是分辨不出来的。
风水摆件要开光吗？
严格来说、只有佛、菩萨、财神等塑像、才需要开光。
风水摆件需要开光吗，开光的步骤是怎样的
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”不妨碍正常活动，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，对人的身心健康有益是实。这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。金山、银山照样可归于消失，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。也就是现代科学技术的风水，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，阳台前放消防水箱会影响风水吗？相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，下台阶“排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为，泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。
在风水中点朱砂开光是什么意思啊。
风水吉祥物是应用风水学原理通过在家居、工作、生产中使用吉祥物品达到健康平安避邪等方面需求的吉祥物形式，中国吉祥物品发展在祈吉纳福的物质表现层面上比较显著的代表是风水吉祥物。风水吉祥物分类：平安吉祥物、招财吉祥物、琉璃摆件吉祥物，避邪吉祥物、镇宅吉祥物、化煞吉祥物、婚恋吉祥物、添丁吉祥物、升迁吉祥物、求学吉祥物、福寿吉祥物等主要十类所谓开光，如神像、佛像、吉祥物等等赋予“没开光的所谓的吉祥物顶多就是一件工艺品吧。没有实际功效的，你可以去真灵验官网看看的！不是化煞的便不需开光,但由寺庙开光则有待商榷!由道观或道教的开光则是正确的,是指由（修行有成的）高僧高道把超过凡人（或物）身体振动频率的高等能量打入被开光物，一方面提高该人（或物）的振动频率。
风水八卦钟怎么开光
很多法师本身也只能随波逐无论有无七窍之物，都说开光。开光的含义是指对于神像而言的一种入神的方式方法，对于法器的，则不能叫做开光，而是应该叫做加持。开光是一个复杂的过程，每个派系所开光的方式都不一样，开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。道教的开光是使用了特定的仪式，也叫作开光科仪，这种仪式是复杂又庄严的，法师必须具备很好的能力，同时需要镜子、朱笔等道具，法师在咒语和手决的驱动下，踏罡步斗，配合咒语，点神像的眼、鼻、口、舌、耳等多个部位，方式还有咒语，开光的科仪是非常复杂的。佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候，向道教所学习，佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的，更加不会使用任何的法器，比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。佛教的加持，也是使用咒的力量来加持，也有部分会使用净水等，但是其加持的方式和道教相比，道教涉及了术，而佛教没有术，只是使用咒的力量来完成加持。道教开光法（神像与其其他相同）1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用>用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。用火柴由符底部烧至箭头处，将欲开光的神佛像在符烟上熏，然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾，再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，朱雀玄武，侍卫身形，再念净口咒：驱邪卫真，思神炼液，再念净心咒：应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，群魔护骞林。照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，急急如律令。再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。灵宝符命，洞罡太玄，斩妖缚邪，持诵一遍，魔王束手，道气长存，急急如太上老君律令敕。拿起桌前的毛笔，祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光。全身三十六骨节部，依次点之并念：点开心中光，点开肚中灵，点开五脏六腑齐完明，点开三十六骨节都端正。开光点彩大发彩，神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，大吉大利大进。地之神光，开鼻光辨别是非，开手肢摄众降魔，开神足飞行千里，开心光，慈悲救世，开金身，奉先天无极正法，紫微大帝律令敕，恭请上神XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临，再念入神神咒。灵光一闪入神胎：仙神圣佛入神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通神气，庇佑弟子灭祸灾，神在灵在入神在，神兵火急如律令!念完后!将准备的小金元宝。等贵重或具有象征荣华富贵，吉祥如意，大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇神像底坐，表示神灵已降临，从此可以享受人间烟火，可以让我们供奉了，19以上全部做完后，将神安放于神位之上。烧安神符。净神位符，神像已开光完成，完成开光术后要保持神像全身的清洁。开光术完成以后，要烧化五方五路财神金及金纸。上三柱清香。三拜天再三拜地口念，感谢天空过往一切尊神赐弟子神力神通神灵，弟子今日开光圆满，谨以寿金，恭送各信位神祗，弟子感恩不尽，然后倒酒三杯，洒于地上即可送神，22开光佛教类的佛像时应在第16步时依次点完后。再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身，并念。天之神光，地之神光，日月神光：开鼻光辨别是非。
风水葫芦怎样开光 风水物品开光方法
自己对葫芦开光1，与葫芦独处2，将葫芦面向当日财神所在方位3，在葫芦身后，面向当日财神所在的方位，双手合十，比前许愿三分钟，许愿心诚则灵4，许愿完成，将葫芦面向自己5，取出茶油，点在葫芦上6，左手按住葫芦，右手拇指轻抚葫芦头部，一摸葫芦运程旺盛，再摸7，葫芦财运滚滚，松开耳朵。
风水用品需要开光吗？
很多朋友为了调理自身的运气会请一些风水用品来帮助自己，比如求财的会请财神、貔貅、金蟾等等；求学业的会请文昌塔、毛笔等等；当然了还有一些佛、菩萨等神像，这时候就遇到开光的问题了。他们都会说这是开光物品，至于是否是经过开光，那么到底什么是开光？开光有什么作用呢？佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。而不能彻见诸法的真理，开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，即佛的大慈大悲，通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，方可安座家中或庙堂，在於道教神像有入神仪式，民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，如果一个人为了修佛、修道而请的神像，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法。
