中国风水学有哪些内容
是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。风水是不是科学即使是支持者也认为，风水不是科学，不可以用科学定义与界定。风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“均是学术霸权的体现。风水只是一种信仰，它声称环境的选择会对命运发生影响，其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。都会有声明指出节目内容不是精密科学，现代社会中的风水在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“而今更演变为一种流行的做法。古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。风水的各种名称堪舆者，其大家郭璞如是定义：古人聚之使不散。故谓之风水，有勘察之意”引喻为疆土与地道“所以堪舆有相地、占卜的意思”古人认为，堪为天道，堪舆为天地之道。堪舆为体，风水为用，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰），黄帝始画野分州，能相地理”帝问之以制经，黄帝时掌管地理的官，故风水最初也称，青乌，是与地理有关的学问。青鸟是风水的另一种称谓”中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣，《左传》中进一步记载了“为一种计时的天文历法之官，说明风水是与天文有关的事。青囊也是风水的一种别称“风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素，风水在漫长的历史活动中”深受社会诸学问、诸因素的影响“影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体”这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作；儒家经典著作)。儒（主张天不变。道也不变）、道（主张形神合一，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展，天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦，太极即原始状态。两仪即天地，四象即太阳。太阴、少阳、少阴“八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，即宇宙统一场，风水的历史风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址、还有宫殿建设等，近代的风水则不限于此，都有可能请风水师前来堪舆。观其流泉。说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房。和军民一起治理田地。于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学，阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克“九宫八卦法。三元九运法”它将天地人时空联系起来“运用时空合一的”风水罗盘。为建宅选房，房屋以起造或迁入年立命“依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线”理气派主张。人因宅而立，人宅相扶“形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论。
中国的风水源于?
