十六字阴阳风水秘术口诀
风水学 2022-04-11 17:18www.xyhndec.com风水学入门知识
在我国漫长的历史发展中，也一步步地发展壮大，形成了许多自己的完整理论。
古代先贤们研究整理出了许多方便实用的风水着作，《十六字阴阳方法》便是其中之一。
接下来，为您带来十六字阴阳风水方法的详细介绍，一起来看看吧！
《十六字阴阳风水方法》简介
十六字阴阳风水方法，可以说是天下第一奇书，它乃是清代摸金校尉所创，其中囊括了风水阴阳之术。在方法中有十六字，分别是天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。虽说它名为十六字，实际上却是指十六卷，每卷皆以周天古卦中的一个字为代表，故有此名。
十六字阴阳风水方法是货真价实的摸金倒斗指南，它是记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅包含了风水术和阴阳术，更涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。不过目前这本书只是残本，阴阳术的部分却并没有能够流传下来，仅有风水术的十六字。
《十六字阴阳风水方法》的来历
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品寻龙诀，撰写了一部《十六字阴阳风水方法》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本。
《十六字阴阳风水方法》的十六字内容
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水方法》十六字详解
天：主要指星学，也就是指在风水术中占了很大比重的天星风水，地分吉凶，星则有善恶，看风水寻龙脉，讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，即通过解读山川河流的走向形势，来判断龙脉的来去止伏，观取龙、砂、穴、水。
人：风水上有阴阳宅一说，阴宅为墓地，是为逝者准备；而阳宅是活人居所，选择阳宅一样也有极深的风水理论，又称之为八宅明镜之术。
鬼：幽冥之说为鬼，此篇主要讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡与墓中逝者有直接关联地多在此卷之中有讲解。
神：自古以来人们都渴望死后成仙，而沉迷此道之人也不在少数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要内容，不过就如同是屠龙之术，在多数情况下，神仙穴中羽化眠只是不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大而繁杂，摸金校尉所擅长的风水方法，皆以《易》为总纲，属道家一脉，而其余各宗教也都有各自的风水理论。当然在其他宗教中或许并不称为风水，但其本质皆是一致的，佛字一卷记载的便是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴，只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主要说的是地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可与之为伍，山川地貌皆为大自然的鬼斧神工，有些奇山异石自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有学问。例如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，则吉凶各异。而此篇就要讲解风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称观盘辨局之术，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，这是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌煞形，枕则指震慑，所以镇字卷就主要记载如何镇煞、避煞；但其实镇字篇中，讲的最多的却是避，而非镇，其实这样也不失为一种明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。此篇便主要讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境变化导致风水形势改变。都会应风水善恶的巨大转变而产生异变，若清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者则为妖，此篇就主要描述因风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为改动风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，怎能够妄动呢？化字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些通过改变格局营造风水宝地的古墓，化字卷便是它的克星。
阳：此阴阳并非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上是指形势，看得到的为阳，看不到的为阴。风水中什么是看得到的呢？一山一河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷便是说形的一卷。
阴：看不见的为阴，那么什么是看不见的呢？所谓一山一河，它所蕴涵的气与运，及所呈现出的势态，都是肉眼无法看到的精神气质，而阴字卷就是讲势的一卷。
空：大象无形，大音稀声，是风水方法的最高境界，没有任何字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟空之卷，造化之内、天人合一的究极奥妙所在。
《十六字阴阳风水方法》的化字卷
便是尽述改风换水的手段，其中易（易者换也）龙经有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。
第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。
改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。
天星风水
从上古时代起，人们经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶。在选择风水宝地的时候，也参酌天文学的精髓。天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分。
人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡上吉之壤，必与日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难掌握的天星风水。
古代先贤们研究整理出了许多方便实用的风水着作，《十六字阴阳方法》便是其中之一。
接下来，为您带来十六字阴阳风水方法的详细介绍，一起来看看吧！
《十六字阴阳风水方法》简介
十六字阴阳风水方法，可以说是天下第一奇书，它乃是清代摸金校尉所创，其中囊括了风水阴阳之术。在方法中有十六字，分别是天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。虽说它名为十六字，实际上却是指十六卷，每卷皆以周天古卦中的一个字为代表，故有此名。
十六字阴阳风水方法是货真价实的摸金倒斗指南，它是记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅包含了风水术和阴阳术，更涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。不过目前这本书只是残本，阴阳术的部分却并没有能够流传下来，仅有风水术的十六字。
《十六字阴阳风水方法》的来历
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品寻龙诀，撰写了一部《十六字阴阳风水方法》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本。
《十六字阴阳风水方法》的十六字内容
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水方法》十六字详解
天：主要指星学，也就是指在风水术中占了很大比重的天星风水，地分吉凶，星则有善恶，看风水寻龙脉，讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，即通过解读山川河流的走向形势，来判断龙脉的来去止伏，观取龙、砂、穴、水。
人：风水上有阴阳宅一说，阴宅为墓地，是为逝者准备；而阳宅是活人居所，选择阳宅一样也有极深的风水理论，又称之为八宅明镜之术。
鬼：幽冥之说为鬼，此篇主要讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡与墓中逝者有直接关联地多在此卷之中有讲解。
神：自古以来人们都渴望死后成仙，而沉迷此道之人也不在少数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要内容，不过就如同是屠龙之术，在多数情况下，神仙穴中羽化眠只是不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大而繁杂，摸金校尉所擅长的风水方法，皆以《易》为总纲，属道家一脉，而其余各宗教也都有各自的风水理论。当然在其他宗教中或许并不称为风水，但其本质皆是一致的，佛字一卷记载的便是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴，只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主要说的是地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可与之为伍，山川地貌皆为大自然的鬼斧神工，有些奇山异石自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有学问。例如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，则吉凶各异。而此篇就要讲解风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称观盘辨局之术，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，这是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌煞形，枕则指震慑，所以镇字卷就主要记载如何镇煞、避煞；但其实镇字篇中，讲的最多的却是避，而非镇，其实这样也不失为一种明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。此篇便主要讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境变化导致风水形势改变。都会应风水善恶的巨大转变而产生异变，若清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者则为妖，此篇就主要描述因风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为改动风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，怎能够妄动呢？化字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些通过改变格局营造风水宝地的古墓，化字卷便是它的克星。
阳：此阴阳并非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上是指形势，看得到的为阳，看不到的为阴。风水中什么是看得到的呢？一山一河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷便是说形的一卷。
阴：看不见的为阴，那么什么是看不见的呢？所谓一山一河，它所蕴涵的气与运，及所呈现出的势态，都是肉眼无法看到的精神气质，而阴字卷就是讲势的一卷。
空：大象无形，大音稀声，是风水方法的最高境界，没有任何字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟空之卷，造化之内、天人合一的究极奥妙所在。
《十六字阴阳风水方法》的化字卷
便是尽述改风换水的手段，其中易（易者换也）龙经有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。
第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。
改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。
天星风水
从上古时代起，人们经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶。在选择风水宝地的时候，也参酌天文学的精髓。天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分。
人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡上吉之壤，必与日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难掌握的天星风水。