五行与运势

风水学 2017-07-12 06:10www.xyhndec.com风水学入门知识

和运势自古以来有着不可或缺的联系,风水对人的影响是不可以小觑的,作为普通人的我们有必要了解装修风水知识一些基本上的风水知识,装修风水网就由风水网的装修风水网小编为您解密五行与运势。

五行与运势

1、金

生于阳历2月19日—5月4日(春天出生)是缺金之人。

属金的行业:金属加工业、金融、股票、银行、手表、保险、理财、会计、武术、运动、护卫、汽车、机械、彩票、电脑、通讯、钢材等。金代表权力,一切以管理为工作的都属金。

属金之人出门时最好向西南方行走,任何重大决策不在上午11点至下午3点时裁定,下午4?7点可办理重要事情。缺金之人,秋天行运,可全力出击,多穿白衣、金色拖鞋等,忌穿绿色衣服,勿往木多之地走,不可多去公园,身上以戴金表、金首饰较好,电脑旁最好放镇库钱或袋袋金吉祥物。有此精品摆放在办公桌上的青龙位即左上方(或大惠方的壬位),就可填补缺金的空白,这具有重大意义。镇库钱吉祥物通常用于避邪、祈福、镇宅。口袋在古代被视为吉祥物,既代表平安,又具有招财的意义,所以放在室内,可吸财,可使生意兴旺、财滚广进,可解决家庭、公司收入日益减少或不稳定的情况以及破财、流失钱财的问题。信佛者最好供奉足金佛像四臂观音。

2、木

生于阳历8月8日—11月7日(秋天出生)是缺木之人。

属木的行业:制造业、林木业、农作物、教育、建筑、装修、香料、中医、宗教、服装、广告、设计、策划、图书、报纸等。

丁亥流年五行以火、水、木为主。春夏之间木强而盛,下半年金水盛绵,木得水生。秋天金多制木,投资要收敛,见好就收。对缺木的人来说,平时可多去旺木之地,如图书馆、花园、书店等;多开东面窗,出门最好向东走,身上带书和报纸;下午3-7点为金克木之时,不要处理重要的决策。睡前看书、修花木有利提升运气,周围环境以多绿色为最好。吉祥精品是吉祥树。

3、水

生于阳历5月5日—8月7日(夏天出生)是缺水之人。

属水的行业:物流、航空、船务、运输、旅游、酒店、夜总会、水利、进出口业务、贸易批发、经纪、水疗美容、桑拿足浴、管理中介、零售等。

对缺水的人来说,有重大决定要裁决的宜在下午3—7点或晚上9点后进行;少吃油炸、烧烤、辛辣、火锅等火性食物,多吃水果、牛奶、豆浆等,夏天多喝水;下床时要向南边、西南边,床单、家具以水蓝色为主;衣服以蓝、白、黑色为主。缺水之人应在办公桌上的青龙位和大惠方(即左上方和北方偏西)摆放琉璃聚宝盆精品。此聚宝盆是由琉璃和水晶做成,代表水,而在风水中“水为财”,所以也象征着财富;盆内放水晶、铜钱或水等物则更吉。摆放此聚宝盆,代表家中的财富会源源不断地从四面八方而来。根据佛教因缘法,此聚宝盆是促成积聚财富的缘起;根据文殊九宫八卦原理,此物可顺应天地之道而广聚财富,所以性空缘起,有了聚宝盆,财富就会源源不断地聚集。信佛教者,最好供足金金刚萨垛。

4、火

生于阳历11月8日—2月18日(冬天出生)是缺火之人。

属火的行业:电子科学、医学、印刷、饮食、理发、美容、摄影、法律、演艺及思想家、宗教家、艺术家、作家等。

缺火之人,8月8日前都行运,运程中有很多贵人和发挥的机会。秋天可多去南方地区游玩,早上先开电视、电脑等电器,不可食用冷冻食物,多吃蛋,衣服以红、紫、橙、粉色为主,多用手机。秋天过后,金强木湿,运程会有所下滑,期间处事不可进取,要以火来助,才保不失;有决策宜裁定的要避开下午3—7点之金时和晚上9点后。

5、土

土的行业:开采业、房地产业、土石业、物业管理、珠宝以及从事文职等行业。

在汉字中,“佛”与“福”谐音,所以“佛”就代表“福”,福门就是佛门。在佛保佑的庭院必然有福,必然会吉祥平安。“福”与“富”也同音,《释名》一书曰:“福,富也,其中多品,如富者也。”所谓“多品”,即完备也。康熙皇帝最喜欢的中文字,就是“福”字。他常说:“福者,富也。”每年大年初一,他会向子孙们送“福”字,并写上“多子、多田、多一点”的独特“福”字。古书上所讲的“五福”就是长寿、富贵、康宁、好德、善终。所有缺金、土、木、火、水之人均适合摆设福门庭院精品。因为此物属土,土位居中,所以各方都可以;此外,各行各业都需安置房产,每个人都要有宅院房屋,而此吉祥物正可带来家宅的好运,如开张大吉、生意兴隆、财源广进、合宅平安、事事如意、步步高升、五福临门、四喜同堂、子孙旺盛、富贵延年、热热闹闹、红红火火等。信佛者供奉足金佛像财宝天王或黄财神。

风水对人的影响

住宅的生命信息与宅主人的生命信息相一致则为吉,如相克相冲则为凶。阴宅是死人的住宅,若处吉地,则可叹福荫、呵护子孙顺利成长发达;若处凶地,则克刑子孙受殃。这是“一脉相承”的因果关系在起作用。《葬书》说:“人得天地之气,包与胚胎撰构成形,五官四体,无一不具,而其刚健者莫于骨,此乃天地一点真阳之气凝结而成,起居运动,赖以支撑。故人之死,血肉消磨,而骨独不灭,犹有生意存乎其中。是故葬法,为死者复其气,以养其骨,正所以荫其本来之初也。父母子孙本是一脉,流通感召,父母乘得生气,子孙自然发达。经曰:‘盖生者气之聚,葬者反气纳骨,人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。气感而应,鬼福及人,铜山西崩,洛钟东应。’”自古说:“地灵人杰。”一般认为地灵是因,人杰是果,人才因得地之灵秀而成为俊杰。地理风水与人体生命之间存在着“人地合一”、“人天合一”、“天人合一”的不易之道。天星下照,地德上承,人秉天地之中,上接天星,下接地气,与天地融为一体,和谐统一,时刻受天地自然的呵护。人类必需明白此理,感恩天地,积德为本,一心向善,即为种德收福是也。

风水的七大原则

1、水质、土质的考察。土壤中含有兀素锌、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康。潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主亡贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味十分,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不?固,于此最好觅佳藏。”‘‘浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

2、坐北朝南。坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

3、观形察势。清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

4、适中居中。适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”

5、整体性。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

6、顺乘生气。风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

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