镇水神兽与风水符镇法

秦朝的蜀守李冰在修建都江堰时，曾经下令雕刻了5只石犀，两头运到了成都，另外3头则在灌县的江中，作为镇水石神。自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。风水上最重要的四神：青龙、白虎、朱雀、玄武以及四灵：麒麟、凤凰、龟和龙是最具代表性的神兽，当然，民间普及率最高的风水神兽还是貔貅。

通俗的说，风水就是通过对“气”的调理，达到“趋吉避凶”的目的，自古如此。那么，风水神兽就是用某一组特定的形象符号（如朱雀、麒麟等），以某种方式（高放、摆放、埋放、沉放等），置于适当的时空点（包括时间、空间方位等），以此来调理风水气场的一种方式。至于什么符号（样子）、以及时间、地点、方式等，那是古人通过长时间的经验积累固定下来的。李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥着作用。历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，这其实就是一种典型的“神兽风水阵”，可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的“工程师”，还是一个厉害的风水师。

1、佛教开光版本：开光最早应该产于佛教，信佛的朋友都知道吧。佛家称开光为开光明、开眼、开明，主要是给佛像开光，给观音、如来等开光。但是我又有疑问“佛家以为万物都有灵气，放下屠刀立地成佛”应该是不开光也有灵气的，但是高僧告诉我虽然“万物有灵立地成佛”通过开光渡化更好。佛教开光很隆重，通常我得请三位高僧来开光，左右护法，中间一高龄僧人唱经诵经祈福开光。经过一个小时左右，开光才能结束。

2、道教开光版本：道教开光也由来已久，他们认为开光是赋予吉祥物一种灵气，赋予吉祥物生命，能够避邪保平安。

3、台湾开光版本：经常与台湾的易友探讨，也说过开光。有一种说法是吉祥物开光后就像电台开通的频道似的，开光的这个频道可以与“佛教频道”接通，人的各种愿望可以通过开光吉祥物，通过“频道”直达佛教中心，佛知道了你的愿望和处境就来帮助你。当然这个说法没有根据，只是一种流传。

4、大陆开光版本：大陆的版本最多，有的说开光可以辟邪，有的说开光有灵光护体，还有的说开光了可以降妖伏魔等等。无论那种版本开光的目的都是一样的——希望达到吉祥平安、招财进宝的作用。我的董易林吉祥物用的是道教和佛教的正规开光，港台的开光也有道理，但是开光能够接通“佛教频道”我只当成一个传说，不敢苟同。

1、风水球随处可见

在一些新建党政机关大门内外，流行弄些大理石、花岗岩或金属等材质的圆球。如拳头至排球大小的，多被一些领导干部置于办公室内或案头，而中型、大型的则安放在门庭两侧。一些圆球被做成地球仪造型，有的还配上莲花座，一家专门做“球”的企业介绍，这些球统称“风水球”，是一种“催财吉祥用品”，寓意“财源滚滚”，能为拥有者“增添气势”。

2、石雕狮子成群结队

而在河南、湖南等地，党政机构门前石雕北狮、南狮、西洋狮“成群结队”，或立、或卧、或坐，威猛异常。一些单位大门口放对大狮子还不够，门内主楼两侧还摆对麒麟或其他瑞兽，构筑“两道防线”。一位经营石雕刻艺术品的企业家煞有其事地介绍，狮子、麒麟是“瑞兽之王”、属“乾卦”，如“雌雄配搭成双、头朝屋外”摆放，有“避邪魔、收祥瑞、除煞气”的法力，放在公共建筑门前可以“增阳气、树官威”。

3、转运石成新宠

“转运石”则是近年来党政机关异军突起的新玩物。在刚落成供民政和公安机关使用的北方一座中心城市“民生大厦”，大楼一侧矗立着一块巨型“太湖石”。按照一些“业内人士”的说法，自然形成的各种奇石，“聚天地之灵气”，有着“消灾避祸并促时来运转”的神效。以“泰山石”为例，往往放置于院落或房屋的“缺角”，通过“填实（石）”，发挥“镇宅化煞”的作用。