企业的风水宝地有什么标准

　   理想的风水地通常称之为“风水宝地”，风水宝地有着两方面的含义：即地形上的规范性和综合自然地理环境的协调性。

　　● 常见风水模式

　　就理想风水地的地形而言，一般是：北面要有高大的山体依峙和挡护，东西两翼要有合适的山岭作护卫，中间地形平坦开阔，前言近有小河流淌，远有低山朝拱，且周围植被茂盛，形成一个东、北、西三面有山体护卫，南面地形相对宽敝开阔的地形环境，构成一个相对独立的地理单元。这种地形模式在空间上有大小之分，因城市、村落、住宅而有不同规模，但大体结构是一致的。

　　● 山势水形

　　中国风水理论首先自然环境优选。对日月山川气候等物质环境不同的风水效应和追求取向也不同。中国东北地区寒冷，建筑朝向优选癸山丁向(南偏西)，以热轴朝向为吉向。南方则以壬山丙向(南偏东)为吉向。避热轴骄阳，以利于通风为吉向。

　　就风水地的综合自然地理环境特征而言，理想的风水地必须有好的地质、地貌状况，有好的水文、气候因子，有适中的土壤和生物，这些因素统一协调，构成一种理想的生态环境。

　　首先是地形地貌条件，山来时有弯转，有环抱，又与平原交结的“结穴”处为首选。风水认为是山环之地，“吐唇”之地。此类，地高而不旱，居下而不被冲刷。大者如军都山下的北就平原、周山环绕的成都分地;中者如浙江兰溪诸葛八卦村的周围八山围合的盆地中的高阜地貌格局;小者如辽宁开原七鼎龙潭寺独立建筑群的选址：周围环列七山围合的盆地中的高丘。这类地域，往往山水兼具，阴阳平衡。在中国绝大多数的城市、村落和民居都选择在马蹄形凹地环境内，坐北朝南，背依青山，面带流水既有生产生活之便，又享生态环境之中。

　　山势山形，在风水学上称为“龙”和“砂”。城址或建筑依托的主山为“龙”，环卫的诸山为“砂”。风水学上的龙法认为，山峦须有脉，山峦脉形比之于龙，审之于势。龙有来龙去脉，有绵亘、趣伏、曲直，有过峡(阴过，阳过，高过，平过，率岭过，平地过等)。过峡为龙法之穷要，审峡为形法之关键。

      龙分真假：真龙认为是山出有祖有宗，活跃起伏，有过峡束脉，屈曲奔变，美白天成。假龙虽有祖宗而无绵延;有过峡而水劫风吹无护卫等等。假龙不可依，只可在远处作近处真龙的护侍，或为朝案之山。龙势分行止。凡山势奔走不停，水势湍流不环，门户不关，山水不聚处，皆视为行龙。不宜选址。

      凡众山咸止，诸水咸集，山水会聚处，其玄武背来，朝山远拱，左右护卫之地，是龙之止息处，被视为“真龙”。龙脉的审辨，可以水流协察：干龙以大江大河夹送，枝龙以小溪小涧夹送。观水长短巨细可察枝干之龙。龙分三势：山野之势，平冈之势，平地之势。

      平地寻龙，虽脉落平洋，可微辨体势：高一寸为山，低一寸为水。龙依形象，分有格类，各种上分法都有，有八格者，亦有十二格者。山形依外部形势分为“五行”山，“九星”山。五行重的山顶外廊形状，以金、木、水、火、土为名称。九星重在山的总体形态，以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、琥曲、破军、左辅、右弼为称谓。