民居风水布置

道家思想和谐观如何影响中国民居的风水布局？1、天人合一的宇宙观2、阴阳有序的环境观3、内向、尚祖和中庸的社会心理结构二、道家道家文化的起源与儒家相同，也是在《周易》的

道家思想和谐观如何影响中国民居的风水布局？

1、天人合一的宇宙观2、阴阳有序的环境观3、内向、尚祖和中庸的社会心理结构二、道家道家文化的起源与儒家相同，也是在《周易》的基础上发展创立，同样也是以天人合一的宇宙观为基础。道家文化对于中国古代建筑的影响，主要表现在以下方面2.1物我一体的自然观自然观是人对所及的天然世界的认识。在中国古代文明中，老子的《道德经》中讲到“道法自然”《庄子·齐物论》中也谈到，道家文化将自然看作包含着人类自身的物我一体的概念，认为人、山水、花草、鱼虫等等都是从属于物质世界体系的”认为世界的本原就是。这种思想为确立人与自然和谐关系奠定了思想基础，在建筑领域“这种思想观念比较集中地反映在园林建筑中”园林中。成为中国古代人工环境的意境追求，赋予环境的各种构成要素以互相依存同时主次有序的属性，在《周易》的基础上”道家发展出了五行之说。后世将其与儒家的礼制文化相联系，使得方位、色彩等也有了主从和尊卑。道家文化在后来衍生出道教，在建筑类型上丰富了中国古代建筑，但是由于道家文化不是主张完全避世。所以道教建筑与世俗建筑在本质上和形式上并无大的区别，2.2以虚为大的哲学观在道家文化观念中，比较典型的如老子在《道德经》中所述，这种思想对中国建筑的影响是非常大的，它首先说明了建筑的目的是虚的空间。而我们利用材料进行建筑只是手段”这个观念对中国古代建筑产生极大影响“中国古建筑单体的逐步程式化，而追求建筑、建筑群乃至城市的一种空间营造，可以说和这种认识不无关系。又如在中国古典园林中”相当多的园林以水为中心。认为园无水则不活，水恰恰就是虚。这种虚实相济的例子在其它建筑上也有体现，例如我们常见的建筑立面，中间为虚的门窗等等，2.3对立统一的矛盾观道家认为万物都有对立和统一的一面，凡物必有合。